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Il Salato

Una selezione di prodotti tipici italiani da mettere in tavola per preparare preparare stuzzicanti aperitivi, appetitosi antipasti e gustosi stuzzichini. Atmosfera Italiana sceglie per te i migliori prodotti tipici gastronomici italiani, spesso segnalati da Gambero Rosso o dalle guide Slow Food. Solo prodotti genuini, solo piccoli produttori d'eccellenza, artigiani del sapore.

Prodotti ittici

In questa sezione troverai squisiti condimenti di pesce già pronti per l'uso come la bottarga e ottimo pesce azzurro preparato in teneri e compatti filetti e conservato in vasetti di vetro con olio d'oliva.

Sottolio

Un mondo di golosità tutto da scoprire. Un'infinita scelta di ottimi prodotti tipicamente italiani. Gustali come antipasto, in abbinamento agli aperitivi, con i grissini o come contorno già pronto, per rendere più appetitosi i tuoi secondi.

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Una sezione dedicata ai formaggi italiani: dal parmigiano reggiano ai formaggi di latte vaccino, dai tipici pecorini ai formaggi di latte di capra. Una infinita scelta di produzioni artigianali per soddisfare tutti i tuoi gusti.

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Petite Plaisance Blog

«Chi non spera quello che non sembra sperabile non potrà scoprirne la realtà, poiché lo avrà fatto diventare, con il suo non sperarlo, qualcosa che non può essere trovato e a cui non porta nessuna strada». Eraclito

«La nostra indagine ci porta alle soglie di un altro problema ben più profondo e grandioso di quello del pensiero: il problema della coscienza .
Fin qui noi abbiamo tenuto presente […] quell’aspetto della parola che era rimasto, come l’altra faccia della luna, invisibile alla psicologia sperimentale. Abbiamo tentato di considerare il rapporto della parola con l’oggetto, con la realtà; di indagare sperimentalmente il percorso dialettico dalla percezione al pensiero e di dimostrare che , e che il tratto specifico fondamentale e inconfondibile della parola è il fatto che .
Ma a questo punto ci siamo imbattuti in un aspetto della natura della parola che varca i confini del pensiero in senso stretto e che può essere esaminato in tutta la sua pienezza soltanto nel contesto di un problema più vasto, il problema generale della coscienza .
Orbene: il pensiero ed il linguaggio – che riflettono la realtà in modo diverso dalla percezione –, sono la chiave per comprendere la natura della coscienza umana .
Se “la lingua è altrettanto vecchia quanto la coscienza”, se “la lingua è coscienza pratica esistente per gli altri e conseguentemente per me stesso”, se “la maledizione della materia e la maledizione di tutti gli strati mobili dell’atmosfera pesano fin dall’era primordiale sulla coscienza”, evidentemente non soltanto il pensiero, ma tutta l’attività cosciente nel suo divenire è implicata nello sviluppo della parola. […]
La parola, nell’ambito dell’attività cosciente, è quello che (per dirla con una espressione di Feuerbach) è assolutamente impossibile per uno solo ed è possibile per due.
La parola è l’espressione più pura della storicità essenziale della coscienza umana .
La coscienza si riflette nella parola come il sole in una piccolissima goccia d’acqua .
La parola sta alla coscienza come un piccolo mondo a uno grande, come una cellula organica al suo organismo, come l’atomo al cosmo.
La parola è il microcosmo della coscienza umana ».
Lev Semenovich Vygotsky , .
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, psicologia

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Filippo de Pisis

(Ferrara 1896 – Milano 1956)

Nato nella nobile famiglia ferrarese dei Tibertelli, dimostra talento artistico fin da giovanissimo e partecipa attivamente alla vita culturale della sua città. Nel 1916 stringe amicizia con De Chirico, Savinio e Carrà, che prestavano servizio militare a Ferrara, mantiene rapporti con il dadaista Tristan Tzara e realizza collage e testi teatrali ispirati al teatro futurista. Mette a punto in questi anni una personale e intimistica declinazione della metafisica. Stabilitosi a Roma, nei primi anni Venti studia l’arte classica e barocca. Nel 1925 si trasferisce a Parigi, pur mantenendo un’intensa attività espositiva in Italia. Attraverso lo studio dei maestri dell’impressionismo e del fauvismo fonde le atmosfere metafisiche con un lirismo reso attraverso veloci appunti visivi. Rientrato in Italia, si stabilisce nel 1939 a Milano per poi passare nel 1943 a Venezia. L’attività dei suoi ultimi anni è segnata dalla malattia, che si rispecchia in una produzione dai toni sempre più rarefatti.

Gaetano Domenichini

(Ferrara 1786 – 1864)

È allievo di Alberto Mucchiatti a Ferrara, successivamente frequenta le accademie di Venezia e Roma, nellla pittura di paesaggio e nella litografia. Dal 1828 al 1863 è docente di Ornato e Figura alla scuola di Ferrara, dedicandosi anche all’insegnamento delle tecniche del restauro per cui ha come allievo Alessandro Mantovani, che diverrà poi il restauratore delle Logge Vaticane. Abile soprattutto nel disegno, svolge attività di copista traendo diverse incisioni da antichi dipinti ferraresi, tra cui l’ Adorazione dei Magi e l’ Identificazione della Vera Croce di Garofalo e il Giudizio universale del Bastianino in Cattedrale. Si dedica anche alla realizzazione di apparati effimeri e di scenografie, come per il sipario del Teatro di Ostiglia. Sono sue alcune decorazioni per il Teatro Comunale di Ferrara e per i palazzi Giglioli e Finotti.

Girolamo Domenichini

(Ferrara 1813 – 1891)

Primogenito di Gaetano, suo primo maestro, nel 1832 va a Firenze per frequentare l’Accademia, seguendo i corsi di Pietro Benvenuti e Giuseppe Bezzuoli. Nel 1835 si trasferisce a Roma, dove vince il primo premio di pittura all’Accademia di San Luca. Rientrato a Ferrara nel 1837, realizza la pala San Maurelio e altri santi protettori di Ferrara per la Chiesa Nuova. Nel 1848 vince la cattedra di Ornato applicato alle Arti e Mestieri, dove saranno suoi allievi Boldini, Previati e Mentessi. Romantico di scuola storica, votato in particolare alla rappresentazione di vicende legate alla storia comunale, sceglie come riferimento culturale gli affreschi di Schifanoia. Come decoratore collabora con Francesco Migliari alla chiesa del Gesù, al Casino dei Nobili e in vari palazzi della città. È in gran parte sua la decorazione del Teatro Comunale realizzata nel 1850. Dal 1857 realizza un’ampia parte delle decorazioni della chiesa di San Francesco. Svolge anche l’attività di restauratore e compie numerosi rilievi di opere antiche. Nel 1868 è tra i promotori della Società “Benvenuto Tisi”. È presente a Parma nel 1870 alla mostra organizzata nell’ambito del Primo Congresso Artistico.

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